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土耳其文翻譯

林一宏指出，日本的殖民政策，看待漢人與原住民判然不同。日人「理蕃」政策的後期，籌算將原住民自山地遷移到平地、再改造他們成為契合現代化糊口的「國民」。此種手段將原住民「強行丟進現代國家的節制中」，造成極大衝擊 翻譯社

「了解這段歷史的進程，比建紀念碑主要；碑上文字怎麼寫，比立碑的規格還主要。」林一宏不反對卓溪鄉公所為布農族先人建記念碑，但但願碑文講述的歷史「不能簡化」。他認為，記念碑可為布農族先人「平反」、「去汙名化」，但不該「挑起民族痛恨」，而是用多元概念解讀歷史悲劇。

花蓮拉庫拉庫溪流域這一帶，原是布農族世代棲身之地 翻譯社霧社事宜後，日本積極鞭策理蕃政策中 翻譯「集團移住」，動用武裝警員將世居深山的原住民遷到輕易辦理的平地，在平靜山林激發慘烈的殺戮。

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百年曩昔，拉庫拉庫溪流域重歸安靜冷靜僻靜 翻譯社布農族遷居平地、日人結束統治離去，此地成為爬山客挑戰腳力的古道，荒煙蔓草中偶見紀念「殉職」日本警員 翻譯記念碑 翻譯社但是，這是一塊等待書寫的歷史之地。

台博館展示企劃組副研究員副研究員林一宏，曾出書專書「八二粁一四五米：八通關越道路東段史話」研究這段歷史。長82公里145公尺 翻譯八通關越嶺道路東段，是上世紀初日本人為了控制布農族開鑿的戒備道路，包括拉庫拉庫溪流域。沿途曾布滿駐在所（派出所）、砲台與「蕃童教育所」，如今只剩遺跡 翻譯社

他指出，布農族與日人長達幾十年 翻譯戰爭中，日警滅亡的人數，不比布農族少。根據日本殖民政策，這些履行政府法令的警員是「殉職」，可向國家申請立記念碑，記念碑有一定 翻譯規格、經費。前幾年，還有日本差人後裔來此祭拜。